புதிய வள்ளுவம்

ஆக்கவல்லவன் எவனோ அவனொருவன் அழிக்கவல்லவும்
ஆக்காழிக அழிக்கவல்லவும் கடவான்
எவன் ஒருவன் படைத்தானோ படைத்ததை
அவனே அழித்தல் நலம்
படைத்தவனே பாதுகாப்பு அவனன்றி ஓரணுவம்
அசையாது இவ்வுலகில் இருந்து
நாவலடியான் பெரியாண்டவர் கோயில் சென்றதும்
நாபிறண்டு பெரியநாயகியை வணங்கதொன்
சின்னா கடுதசியால் கண்டதை படைதுவைக்க
பெரியப்பா பிச்சைகாரன் ஆனானாம்

மேரா தேஷ்

கதை கருத்து

புதிய வள்ளுவம்

ஆக்க வல்லவன் எவனோ அவனொருவன்
அழிக்க வல்லவும் கடவான்
எவன் ஒருவன் படைத்தானோ படைத்ததை
அவனே அழித்தல் நலம்
பாவ புண்ணியம் பார்த்து பாவமிகின்
பாவியி மறுமையோ இடைகாலமோ
பிரம்ம சிருஷ்டி எல்லோரின் நல்வாழ்வுக்கே
பிறர்கேதற்கு என்றால் வழ்வழியுமாம்
யோகசிம்மம்நீ நாதாப்ரிம்மம்நீ கைலாசானாதா கருமமே
யோசித்து கண்ணுற்றே நீடுகிறாய்

குழந்தை இயேசு

புதிய வள்ளுவம்

கோடிபக்தர் கூடிவந்தும் கோவென நின்றஅரசே
கொடியோனை விட்டுஎன்னவனை வீழ்தியதேன்
கோடி கூட்டம் ஆழும் திமிர்
உம்கொடி அழிய கடவாய்
கோடி கோடி கொண்டுவந்து சேர்ப்பேன்
வாழி வாழி என்குலகொழுந்தே
மாணிக்க பரல் கொடுத்தேன் பாண்டியனிடம்
மழழை என்செய்வல்லோ இவுலகில்

புதிய வள்ளுவம்

கோடி கொடுத்தும் கொடபெறாம் பிறப்பு
கோவேந்தன் ஆனாலும் குடியானவனனாலும்
மக்கட்பேறு மாபெரும்பேறு மனித இனத்திற்கு
மழலை நம்பிக்கை எல்லோர்குமாம்
இறைவன் மழலையாய் பிறக்கிறான் பிறந்து
இவ்வுலகம் போற்றதிகழ்வது சிறந்தது
கலியுகத்தில் தீமையை போக்கி நன்மையைநாட்டி
காப்பாற்றி நல்லோரை வாழ்வதுநன்று
மாயகூடு மாறுமே தான்நினைக்கும் நினைவினில்
மாயவன் கண்பட்டால் மாறுமேநொடிபொழுதில்

நம்பினால் நம்புங்கள்

பகுத்தறிவு பகலவன் பெரியார் தி க பற்றிய தொகுப்புகளை வாங்கிப்படித்து பாருங்கள் மா தவ யோக நரசிங்க பெருமாள் கோயிலை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உத்தரவிடுகிறார்கள் முடிந்தால் நாங்கள் இந்த கிராமத்தையே விலை பேசி வாங்கிவிடுவோம் என்கிறார்கள் பிறகு இவர்களுக்கு படிப்பறிவு எப்படி வரும். படிப்பதற்கு விலை கேட்கும் இவர்கள் சரஸ்வதி அருளை எப்படி பெறுவார்கள் அல்லது பிரம்ம சிருஷ்டியை எப்படி செய்துமுடிப்பார்கள். கடவுளை மற. ஒவ்வொருவர்குள்ளும் இருக்கும் கட உள் ஆத்மா பறிபோக வீண் ஆடம்பரங்களை நாடி பயன் என்ன. ஆத்மா போனால் அவ்வளவுதான் கல்லூரிக்குள் எல்லாவித தீய செயல்களும் ஆட்கொள்ளும் எல்லா வித கெட்ட சகவாசமும் உண்டாகும். பேய்களும் பிசாசுகளும் மற்ற கெட்ட அனைத்தும் கல்லூரிக்குள் வந்தாலும் ஆச்சரியபடுவதற்கில்லை. சிருஷ்டி அனைத்தும் பார்பதற்கு மட்டுமே கண்கட்சியாய் இருக்கும். மனிதனை நினை மனிதர்களான மகேஸ்வரனை நினை. மனிதசக்தி ஒட்டு மொத்த வடிவமே இறைவன். தனி மரம் தோப்பாகாது. எல்லோருடைய முயற்சி இல்லையேல் ஒன்றுமே இல்லை உலகில்

பெருந்தன்மை

புகழால் தன் அடுத்த செயல்கள்
பாதிக்கப்படும் என விலக்குவான்
பெருந்தன்மை அடுத்தவர் புகழ் பெருவதைகண்டு
பெருமிதம் கொள்வதாம் அறிவாளனுக்கு
அன்பாய் அடுத்தவருக்கு கொடுத்து அவராற்றலைகண்டு
அன்பன்போல் இருப்பான் நண்பன்
அறிவாளன் பெருந்தன்மை அளவிர்கரியதாம் தான்நலமுடன்
அறியப்படுவதை அடுத்தவர் செயலைக்கண்டுணர்வான்
பெருந்தன்மை பெருந்தன்மை போற்றின் ஈந்துஈந்து
பெரும்நற்பெயர் கொண்டு வாழ்வதாம்

புகழ்

நற்றன நன்மையால் தோன்றின் பெறுவர்
பெற்றன பெரும் புகழ்
நன்மைக்காய் பெறுவது புகழ் அன்றி
மற்றதெல்லாம் வெறுமை ஏளனதிற்கே
இகழவதெல்லாம் புகழ் அல்ல புகழ்வதெல்லாம்
இகழ்வத்ர்க்கல்ல இதை மனதிற்கொள்
புகழை ஏற்காதவன் எல்லோராலும் இகழப்படுவான்
புகழ் அவனுக்கு இகழ்
புகழுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவன்
புகழை ஏற்பது மரபு

குழந்தை பருவம்

குழந்தை பருவம் குணத்திற் சிறந்தது
குழந்தை யாவரும் தெய்வங்களே
குணத்திற் குன்றா குழந்தை யாவரும்
குறும்பு செய்தல் இயல்பே
உண்மை தெரிய குழந்தையை கேள்
உயரிய உத்தமம் அதுவே
எவன் ஒருவன் தன்பிள்ளையை கடிந்துகொல்கிறானோ
எமன்கூட அவனை மன்னிக்கலாகான்
பிள்ளையை அடித்தால் அதன் மனம்குன்ரும்
பிள்ளைகளை நல்லதுசெய்ய அடக்கிவைக்கலாகாது

பண்புடைமை

அறிவுடையார் யாதுமிருப்பினும் ஏதுமில்லாதார் நல்
பண்புடையார் யாவரும் இல்
பண்பு எனப்படுவது யாதெனின் நற்செயல்
பண்பு அகுதே யாம்
கலியுலகில் ஏதுமிருப்பினும் இல்லார்போல் உலார்போல்
கவி ஏற்றி வைதல்னன்றாம்
பண்பிற் சிறந்த அன்பு பாழ்பட்டுப்போனது
பண்பு எல்லாம் மனிதர்க்கு
கழியகழிய மேவினும் காமம் பொறுக்கா
இழியஇழிய ஏதும் இல்